‘壹’ 怎么玩好老夫子
今天我们来介绍一位可以把别人拉住不可以离开的人——老夫子，来看看他的技能吧。
被动技能他使用普通攻击打到人或者是其他除了防御塔之外的东西的就会得到一个东西，这个东西最多可以得到五个，当它达到五个的时候自己就会变厉害，变厉害的时间为五秒钟，这个时候他的速度会增加60%而且他打对面的人的速度也会变快25%，然后他的普通攻击还会再加上60的扣血，他每次打对面的人的时候呢，还会让他自己的一技能和二技能使用之后的时间都变少掉一秒钟，然后就可以更快的在使用一次。
他可以通过先去打小兵或者是其他什么的让他的那个东西得到五个之后，然后再去打对面的人，这个时候他对对面的人的扣血可是很高的。
一技能他按照自己选择的方向使用武器，把在那个方向上的对面的人拉到自己前面，还会对那个人产生200到400再加上80%的扣血，并且是那个人的速度进行降低25%，降低的时间为一秒钟。
二技能他在那个地方跳一下，然后出现一个透明球把他围住，自己的速度会得到提高25%到40%而且自己如果被对面的人打了的话，他自己受到的扣血就会变少50%到70%，但是这个的时间只有两秒钟。在这个时候还会把对面的使用普通攻击打他的时候还会把他反给打他的那个人，对那个人产生一个相同的扣血，然后还会惹他的速度进行变慢50%，这个的时间也只有两秒钟。在反回去的时候呢，会出现一个小球，每一个对面的人只能被反一次的。每一次使用普通攻击都有25%的机会可能会使用会出现两次一起的普通攻击，但是第二次的话，就只能产生原来的扣血的50%。
‘贰’ 王者荣耀怎么克制老夫子
1.芈月
芈月的2技能可以大量的吸血，而且自身血量越低效果越好，而她的大招又是一个无敌，如果老夫子一波技能放完了，没控击杀她的话，就容易被风筝了。
2.法师英雄
老夫子是战士，虽然控制技能多输出也不错，但是普攻距离太短了，所以只要对上法师的话，就容易在近身之前被控制住，虽然可以减伤，但是一旦被控制，对面可以趁这个机会一直风筝你，要是刚好遇上位移技能较多的，就更难抓住敌人了。
‘叁’ 老夫子如何玩得好
老夫子，这个英雄可能是王者荣耀里面所有最看重细节的。因为你要一直看好对方的技能。这样的话熟练运用好自己的二技能。
‘肆’ 怎么教育自大的孩子
孩子骄傲一定有值得他骄傲的东西，做的对的要承认他，错的也不能一味打击，要引导他学会谦虚。孩子毕竟是孩子家长是很容易引导的,下面有一篇如何教育孩子的文章可以借鉴。“如何教养子女孝养之道”问：世风日下，身为父母如何教养子女孝养之道？
答：最好的方法是学《弟子规》，《弟子规》是教小朋友的。怎样教法？父母要做榜样给儿女看，那是真正教诲，这个印象就非常非常的深刻。你要不做样子给小朋友看，你教小孩，小孩不服气。你教他要孝顺父母，他看到你自己不孝顺父母，你为什么教我孝顺父母？现在小朋友他会观察，他的问题很多。所以一定是自己先做到，然后让他学习，你教他的时候他服了。
六十年前这个世间，我相信在日本还有这种教育，我在中国大陆，小时候，我还能够记得，五、六岁的事情。那时候在乡村念私塾，私塾设在一个祠堂里面，是我们亲戚的一个祠堂，有个秀才在那里教十几个小朋友。我父亲送我上学头一天，头一天进学堂，进学堂先拜孔老夫子，礼堂上面供着一个牌位，“大成至圣先师孔子神位”，供了一个牌位。我父亲在前面，我在后面，向那个牌位行礼，行三跪九叩首，就是从前人民对帝王，见帝王最尊重的礼节，三跪九叩首。先拜孔老夫子，拜完之后，请老师上座，我父亲在前，我在后面，我父亲对老师也是三跪九叩首，然后再送老师礼物。你想想看这样的教学，我们做小孩的能不听老师的话吗？我的爸爸对他那么恭敬，跪在那里拜他三拜，我要不听话，还得了！父母做榜样来教，这是什么？父母教儿女尊师重道，老师教学生孝顺父母，这样教成的。
现在这个教育没有了，做父母的人不会这样教自己儿女尊师重道，不会用这个方法，老师也不教孝顺父母了。所以现在儿女不孝，学生不尊敬，天下大乱。从前老师跟父母是以身作则，在日常生活当中做出榜样给儿女看，这个印象深，他一生都不会忘记，这叫教育。现在家庭教育没有了，学校的伦理道德教育也没有了，天下怎么会不乱！天下大乱是当然之理，一点都不奇怪，没人教了。所以，你要想真正教你的儿女，你要真正做个负责任的父母，你要学《弟子规》，你要把《弟子规》做到，也要求你的儿女做到，这是圣贤教育的根基，从这里下手
‘伍’ 王者荣耀中老夫子带线偷塔太强势，后期单挑没有对手，如何克制老夫子
典韦完全可以克制老夫子，现版本的典韦已经封神。全输出状态下的典韦仅仅打个BUFF就能瞬间回满血，输出流的典韦，可以称得上是无敌的。虽然他本身没有什么硬控，可是伤害非常高。对战时如果老夫子与典韦同时开大，那么典韦保准能打过老夫子，因为老夫子与典韦同样没有位移技能。
只不过仅仅一个关羽大神很难独自防御住老夫子的强烈攻势。改版前的程咬金原本也可以打得过老夫子，可现在改版后就真的很难在对线时判断出输赢了。而且拥有六神装的老夫子其实除了芈月与铠皇之外，真的很少怕其他英雄，现在的老夫子有点近乎无敌。因此这里建议排位的时候，直接BAN掉老夫子，或者是在选英雄的时候抢先一步选择老夫子。
‘陆’ 我初玩王者，对老夫子这个人物最顺手，其他人物没感觉。请问怎样把老夫子这个人物玩更好推荐下怎样打其
老夫子是要出半肉半输出装的战士英雄，并且他的大招可以强行控住一名敌人，这也是他单挑无敌的前提。但是老夫子想要玩好必须要有一定的意识和操作，老夫子的大招也不可以随意释放要在关键的时候释放，如何掌握老夫子正确的思路和技巧呢?
【团战要领】
老夫子团战时要注意周围情况，如果有敌方脆皮英雄前来偷袭，就用一技能将其拉到自己身边，随后释放大招将其控住，因为老夫子的大招是不可被净化的，所以被老夫子控住的英雄下场往往只有死路一条，毕竟老夫子的输出也是非常可观的。
团战中二技能不要过快释放，要等到敌方英雄来到老夫子面前时在释放，因为二技能释放后可以为老夫子增加高额的免伤效果，一旦敌人靠近后释放二技能，就可以更好的与敌人对拼。
如果遇到来己方切后排的敌方英雄，可以看准敌方英雄的方向释放大招将其控住，紧接着释放二技能为自己增加免伤效果，随后使用普通攻击配合一技能攻击敌人，并与队友一起将敌方前来切后排的英雄击杀。
【对线技巧】
如果老夫子遇到前来越塔强杀的敌人，就在敌方英雄进入防御塔的中心处后立刻释放二技能以避免被敌方英雄击杀，随后释放大招将敌方英雄控住，接着使用一技能再次控制敌方英雄，这时就可以利用普通攻击与防御塔一起将敌方英雄击杀。如果老夫子血量过低被敌方英雄越塔想要强杀他时，则立刻释放大招将敌人控住，就算被击杀也能将敌人消耗一定的血量，毕竟即使是坦克英雄在塔下一段时间也会承受不了防御塔的高伤害。
如果敌我双方正在团战而老夫子这一路的兵线已经压到了敌方防御塔下，那么老夫子就可以先将防御塔拆掉随后再去支援队友，如果团战是我方胜利的话就继续带线拆塔，如果敌方占优势就在拆完塔之后火速赶往团战地点或守塔。
面对两个以上英雄时不建议老夫子一打二，因为这种情况下老夫子会很吃亏的，最好的办法还是藏在野区偷袭敌方脆皮英雄，等敌方英雄路过时立刻看准位置释放大招，随后用二技能和一技能配合普通攻击以最快的速度攻击敌方英雄，然后迅速撤退以免敌方英雄赶来支援。
总结：老夫子的一技能可以将直线范围内敌方想要逃跑的脆皮英雄强行拉到自己身边，利用好一技能的特性和队友一起配合打出一波完美的输出。
‘柒’ 现在老师很难当，古代老师是怎样教育学生的
说起中国古代历史上的教师，最出名的莫过于孔老夫子。孔老师有三千门徒，七十二真传弟子，真可谓是桃李满天下。面对这么多弟子，孔老师是如何教书育人的呢？孔老师教育方法是“启发教育”、“因材施教”、“学思结合”。
先来说说“启发教育”。孔子的一个得意门生子贡问老师：“老师啊，如果我贫穷却不谄媚，如果我有钱也不骄傲自大，怎么样？”孔子回到：“小伙子，还行啊！但是如果你能安于贫穷或者富贵有礼貌，这样我才满意啊！”
子贡又问：“我读《诗》，得出道理都要经过琢磨思考的结论，对吧？”这个时候孔子才露出了会心的微笑：“不错不错，举一反三，这样我就能教你更深奥的知识了。”子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”。
《论语》上随处可见“子曰”，这就是孔子的主要教学方式：我问你一个问题，你考虑清楚，再回复我，等你什么时候感觉抓到答案的要点，却还是回答不上来，我再告诉你。
王阳明说：“不要执着，光不仅在烛上，记住这点。”王阳明教导学生都是从内心出发，做人听从自己内心善良的声音，遵守良知的法则，老老实实做学问，最坏的结果也不会差到哪去！
‘捌’ 王者荣耀面对老夫子怎么打
团战技巧：
1，他的被动是打5次普攻触发，所以可以和李白一样，在团战前先打4下，看训诫值到4下的时候再去团，并且他的训诫值不会随时间而消失，相对李白技术要求少了很多。
2，新老夫子的位移技能只有1个大招，cd还很长，所以没有绝对把握的时候不要用，一旦用出，就必须要用击杀对面的可能，没有大招的老夫子只能被别人放风筝放到死。
3，常规连招是：从侧面杀入开大拉住对面一个英雄（最好是脆皮），然后在对面围攻过来的时候开2技能免伤。如果对面距离较远可以先用1技能拉过来再开大。
相信小伙伴看到这些，也知道怎么对付他了。
首先脆皮类英雄离他远点，也不要去脸探草丛什么的，一旦他大招用过后就对你们基本没威胁了，不过也不要马上打他，他本来就肉还有2技能减伤，可以先杀他队友，最后再慢慢解决他。
万一被他拉住了就不要想着逃命什么的了，除了大乔的2技能目前我还没发现其他技能和闪现可以跑掉。殊死一搏吧，毕竟你也有队友，不过不要忘了你只是不能跑出那个圈还是可以移动的，进行一些小范围的位移来选择更好的输出位置也是不错的，不要傻傻的在那里原地不动了。
如果你是坦克类英雄，那就要尽量走在队伍前面，最后是形成我们英雄--你--对面老夫子的三点一线站位，毕竟他的大招只能捆一个人，那你就当仁不让了。
王者荣耀跨服匹配秒开局，不用匹配等很久，操作模式也很方便，采用的轮盘滑动和主流虚拟摇杆按键，方便玩家的操作，大大增加了游戏的玩点.
‘玖’ 关于孔老夫子
孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。
他是我国古代着名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
孔子身世
据考证，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋国的一位大夫，做过大司马，在宫廷内乱中被杀，其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国的陬邑，从此孔氏在陬邑定居，变成了鲁国人。
孔子的父亲叫叔梁纥（叔梁为字，纥为名），母亲叫颜征在。叔梁纥是当时鲁国有名的武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏，生9女，无子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满意，于是又娶颜征在。当时叔梁纥已66岁，颜征在还不到20岁。
公元前551年（鲁襄公二十二年），孔子生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏的天下，施氏为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。孔子17岁时，孔母颜征在卒。孔子19岁娶宋人亓官氏之女为妻，一年后亓官氏生子，鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺，孔子感到十分荣幸，给儿子取名为鲤，字伯鱼。
孔子其人
在中国5000年的历史上，对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人，就算是孔子了。孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识份子。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他的成功与失败，无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识份子。
发愤忘食，乐以忘忧
孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
安贫乐道
孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
学而不厌，诲人不倦
孔子以好学着称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认识，孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。”孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉”。
直道而行
孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。
与人为善
孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等第，都是他的做人准则。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。
编辑本段|回到顶部3.孔子的远祖是宋国贵族，殷王室的后裔。周武王灭殷后，封殷宗室微子启于宋。由微子经微仲衍、宋公稽、丁公申，四传至泯公共。泯公长子弗父何让国于其弟鲋祀。弗父何为卿。孔子先祖遂由诸候家转为公卿之家。弗父何之曾孙正考父，连续辅佐宋戴公、武公、宣公，久为上卿，以谦恭着称于世。孔子六祖孔父嘉继任宋大司马。按周礼制，大夫不得祖诸候，“五世亲尽，别为公候”，故其后代以孔为氏。后宋太宰华父督作乱，弑宋殇公，杀孔父嘉。其后代避难奔鲁（孔氏为鲁国人自此始），卿位始失，下降为士。孔子曾祖父防叔曾任鲁防邑宰。祖父伯夏的事迹无考。父亲名纥，字叔，又称叔梁纥，为一名武士，以勇力着称。叔梁纥先娶施氏，无子，其妾生男，病足，复娶颜徵在，生孔子。
【 生 平 】
孔子生年一般按《史记·孔子世家》所记为鲁襄公二十二年，而生月生日《史记》未记，按《谷梁传》所记“十月庚子孔子生”。换算为当今之公历应为公元前551年9月8日生。
孔子生在鲁国。鲁国为周公旦之子伯禽封地，对周代文物典籍保存完好，素有“礼乐之邦”之称。鲁襄公二十九年（前544年）吴公子季札观乐于鲁，叹为观止。鲁昭公二年（前540年）晋大夫韩宣子访鲁，观书后赞叹“周礼尽在鲁矣！”鲁国文化传统与当时学术下移的形势对孔子思想的形成有很大影响。
孔子早年丧父，家境衰落。他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙事。”年轻时曾做过“委吏”（管理仓廪）与“乘田”（管放牧牛羊）。虽然生活贫苦，孔子十五岁即“志于学”。他善于取法他人，曾说：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）他学无常师，好学不厌，乡人也赞他“博学”。
孔子“三十而立”，并开始授徒讲学。凡带上一点“束修”的，都收为学生。如颜路、曾点、子路、伯牛、冉有、子贡、颜渊等，是较早的一批弟子。连鲁大夫孟僖子其子孟懿子和南宫敬叔来学礼，可见孔子办学已名闻遐迩。私学的创设，打破了“学在官府”的传统，进一步促进了学术文化的下移。
鲁国自宣公以后，政权操在以季氏为首的三桓手中。昭公初年，三家又瓜分了鲁君的兵符军权。孔了曾对季氏“八佾舞于庭”的僭越行为表示愤慨。昭公二十五年（前517年）鲁国内乱，孔子离鲁至齐。齐景公向孔子问政，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。”又说：“政在节财。”齐政权操在大夫陈氏，景公虽悦孔子言而不能用。
孔子在齐不得志，遂又返鲁，“退而修诗书礼乐，弟子弥众”，从远方来求学的，几乎遍及各诸候国。其时鲁政权操在季氏，而季氏又受制于其家臣阳货。孔子不满这种政不在君而在大夫，“陪臣执国命”的状况，不愿出仕。他说：“不义而富且贵，于我如浮云。”
鲁定公九年（前501年）阳货被逐，孔子才见用于鲁，被任为中都宰，是年孔子五十一岁。“行之一年，四方则之”。遂由中都宰迁司空，再升为大司寇。鲁定公十年（前500年）齐鲁夹谷之会，鲁由孔子相礼。孔子认为“有文事者必有武备，有武事者必有文备”，早有防范，使齐君想用武力劫持鲁君之预谋未能得逞，并运用外交手段收回被齐侵占的郓、灌、龟阴之田。定公十二年（前498年）孔子为加强公室，抑制三桓，援引古制“家不藏甲，邑无百雉之城”提出“堕三都”的计划，并通过任季氏宰的子路去实施。由于孔子利用了三桓与其家臣的矛盾，季孙氏、叔孙氏同意各自毁掉了费邑与后邑。但孟孙氏被家臣公敛处父所煽动而反对堕成邑。定公围之不克。孔子计划受挫。
孔子仕鲁，齐人闻而惧，恐鲁强而并己，乃馈女乐于鲁定公与季桓子。季桓子受齐女乐，三日不听政。孔子政治抱负难以施展，遂带领颜回、子路、子贡、冉有等十余弟子离开“父母之邦”，开始了长达十四年之久的周游列国的颠沛流离生涯。是年孔子已五十五岁。先至卫国，始受卫灵公礼遇，后又受监视，恐获罪，将适于陈。过匡地，被围困五天。解围后原欲过蒲至晋，因晋内乱而未往，只得又返卫。曾见南子，此事引起多方的猜疑。卫灵公怠于政，不用孔子。孔子说：“苟有用我者，期月而已，三年有成。”后卫国内乱，孔子离卫经曹至宋。宋司马桓魁欲杀孔子，孔子微服过宋经郑至陈，是年孔子六十岁。其后孔子往返陈蔡多次，曾“厄于陈蔡之间”。据《史记》记载：因楚昭王来聘孔子，陈、蔡大夫围孔子，致使绝粮七日。解围后孔子至楚，不久楚昭王死。卫出公欲用孔子。孔子答子路问曰，为政必以“正名”为先。返卫后，孔子虽受“养贤”之礼遇，但仍不见用。鲁哀公十一年（前484年）冉有归鲁，率军在郎战胜齐军。季康子派人以币迎孔子。孔子遂归鲁，时孔子年六十八。
孔子归鲁后，鲁人尊以“国老”，初鲁哀公与季康子常以政事相询，但终不被重用。孔子晚年致力于整理文献和继续从事教育。鲁哀公十六年（前479年）孔子卒，葬于鲁城北泗水之上。