㈠ 当我在小学毕了业的时候结合文章内容,如何理解母亲给我的生命教育
母亲不仅养育了我，同时影响到我的习惯、个性、精神，同时影响了我的一生。 感悟：（示例）父母是我们生活中的第一任老师，当我们遇到困难、意志消沉的时候，总是教导我们鼓起勇气，战胜困难，走向未来。
母亲的性格，她勤劳、热心、疼爱儿女。母亲给他的是“生命的教育”。
着名作家老舍先生曾经说过：“从私塾到小学，到中学，我经历过起码有百位老师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的。但是我真正的老师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。”
㈡ 生命教育故事要啊，急
1张海迪五岁时脊髓血管瘤。她因此没进过学校，童年起就开始以顽强的毅力自学知识，她先后自学了小学、中学和大学的专业课程。张海迪十五岁随父母下放聊城莘县一个贫穷的小村子，但她没有惧怕艰苦的生活，而是以乐观向上的精神奉献自己的青春。
说母爱是一种天性，是一种本能。于是，我想起了一个关于生命的故事。
2在一次意外的楼房坍塌事件中，母亲和襁褓中的婴儿一同被埋在废墟之下，一天，两天，三天，无人援救，身旁死亡的人越来越多，母亲的乳汁日渐稀少。婴儿啼哭着，踢打着，他饿！而母亲没有绝望，可孩子一声声渐渐嘶哑的啼哭却像刀子剜着她的心。不经意间，母亲划破了手指，她吮了吮，血！---霎那间，她枯槁的眼神透出了希望的光！她摸索着找到了一块锐利的石头......
腋下，血汩汩地流着，像一条永不干涸的河流，婴儿吮吸着久违的“泉水”，发出欢欣的嗯啊声，母亲却安详地闭上了眼睛......
一次，我把它读给母亲，“为什么那么傻，可她的孩子肯本不会记得她，他不值得她这样做。”可母亲深沉地回答：“如果是我，我也会这样做的，母亲要的不是铭记，那只是一种本能。”
每当我重读或想起这个故事时，我的泪水无声地滑落，我很感动，感动那伟大的母爱，无私的母爱，人世间又有没能比这还伟大呢？
我不禁想起了雨天头顶的那把伞，想起了严冬清晨那杯热乎乎的豆奶，想起了天还没亮，白天要穿的衣服已静静的放在床头......是啊，我也是幸福的，只是在享受一种持久的，不易察觉的淡淡的幸福。
感谢母亲赐予我们生命，感谢母亲那无微不至的关爱。祝福天下所有的母亲健康快乐！“我们播一个动作，便收获一个习惯；播一个习惯，便收获一个品格。”
有一个人习惯在每天工作之前先到镇上的酒馆喝一杯酒。
在一个下大雪的早晨，他吻别妻小之后，又迳自向酒馆走去。没走多远，他感觉有人跟在后面，当他转过身来时，发现他的孩子正踩着他留在雪中的鞋印并且兴奋地喊着：”爸爸，你看，我正在踩你的脚印！”
孩子的话使他为之一愕，心想：“我要上酒馆，但儿子却跟随我的脚步！”
从那天起，他也不光顾酒馆了。
俗话说：“言教身教。”你现在的身份，或许是为人父母、为人师长……然而我们现在所言所行是否能表里一致呢？请你记得其他人正默默地看着你，甚至学着你的样子。
落水者和负重者
拿破仑年轻的时候，一次到郊外打猎，突然听见有人喊救命，他快步走到河边一看，见一男子正在水中挣扎。这河并不宽，拿破仑端起猎枪，对准落水者，大声喊道：“你若再不自己游上来，我就把你打死在水里！”那人见求救已无用，反而更添一层危险，便只好奋力自救，终于游上岸来。
拿破仑当了皇帝后，一天清晨，在花园中散步，迎面被身负重物的士兵挡住去路。这时宫廷女收到士长忙喝令士兵赶快给大皇帝让路，拿破仑却忙阻止说：“夫人，请尊重负重者。”并给负重士兵让开了一条道。
拿破仑枪逼迫落水者自救，是想告诉他，自己的生命本应该是自己负责的，唯有负责的生命才是真正有救的生命。“请尊重负重者”，在拿破仑看来，地位的高下是不重要的，重要的是生命。
人性的呼唤
孔子云：“人者，仁也”。孟子云：“人之初，性本善”。人之所以为人，那是因为，人有区别于动物的那种低智、野性与残暴。人类，一个高雅的尊称，有改造自然与征服自然的气魄，有崇高的理想与远大的抱负，同时也是世界的创造者。在社会日益进步，物质生活享受越来越高的今天，可是我们所面对的仍然是一个充满苦迫与缺陷世间：贪污、腐败、抢劫、杀人、吸毒、嫖娼等一系列问题，还有人与人之间关系的日益淡化，遗弃老人、残害儿童、贩卖人口、忤逆爹娘等社会丑闻时常发生。离婚比率之高也是突出的社会问题，很多少年犯都是因为父母的离婚所致。我们不得不在呼唤人性的回归。如果人类社会的发展就这样走下去的话，那么，未来的世界必将是一片黑暗。人心的泯灭，私欲的难填，说起来似乎有点骇人听闻。且让我给你介绍一点现实生活中令人发指的人性悲剧吧！其一：《南方周末》(1997年12月12日第9版)刊登了一篇题为“为骗百万保险，纵火烧死母亲”的文章。这是发生在黑龙江丹东市的一个真实的故事：初志刚是一个装修工，在给别人家装修房屋时，看见大款们富丽堂皇的别墅，随心所欲的生活，就产生了严重的心理失衡，诅咒命运的不公平。有一次在给某保险公司的一位职员家装修时，无意中了解到保险业务中，某些保项可使受益人获得巨额的保赔。于是，一个令人毛骨悚然的计划在他的心中酝酿…… 一天，他将酒精洒向母亲，接着就划了一根火柴。正在熟睡中的母亲，被这突然其来的大火烧醒了，挣扎着爬起来，不住地喊着儿子的名字。他在窗户外，目睹着母亲挣扎的惨状，也许是已近泯灭的人性有了点复苏，初志刚用瓢从水缸里舀满水冲进屋子，向母亲身上泼去。母亲身上的火被扑灭了，初志刚便对母亲说“出去找大夫”，屋子里不停地传来母亲的阵阵痛苦呻吟。刚出房门的初志刚，回头望着母亲卷缩的身影，心想母亲已经烧成这样，若此时罢手，将来的医疗也是个十分棘手的问题。于是，他再次拿起了酒精瓶，将剩余的酒精全部泼向了已严重烧伤的母亲，然后再次点燃。屋子里顿时又传出母亲那撕心裂肺的喊叫，而他自己则默默的坐在猪圈旁，直至母亲那微弱声音消逝，然后就报了案。多么愚蠢而又可怕的发财梦啊！故事听起来真的让人胆颤心惊，如此残忍的手断，真令人不敢想象他面对着的是含莘茹苦将他抚育成人的母亲。他的一把火，不仅烧掉了他母亲多年来对他的养育之恩，更烧起他那人性的无知、凶恶与残暴。这位可怜的母亲，也许没有想到；十月怀胎、三年乳哺、精心照料养大成人的孩子，对她竟是如此的“回报”。我们不禁在问：为了生活，发财的方式有很多种，有辛勤劳动去创造的，有苦心经营获得的，当然也有一些不谋正业而想发财的。但如此为母亲投保，然后纵火烧死母亲，以骗取高额的保险金来作为发财的途径，可谓世无仅有。这种愚昧无知的行为，其结果，无疑是“玩火者必自焚”。其二：《南方周末》(1997年8月22日第8版)刊登了一篇题为“丢丢的悲剧”的报道：三岁的丢丢，他的母亲郭某是位吸毒女，因吸毒负债累累，无力偿还，于是将自己的亲生儿子丢丢当抵押，交给了吸毒者，遭受吸毒者惨无人道的折磨，他们用烟头烧灼丢丢那稚嫩的皮肤。当丢丢被警察发现时，已是伤痕累累、面目全非。丢丢的悲剧被报纸传开后，得到了社会各界人士的关心和支持，并送往医院治疗。现在，尽管丢丢已康复出院，可他被吸毒者虐待而留下的心理创伤，却将永远无法抹去。文章有一个画面——当他母亲被带往医院认领孩子时，看着自己的亲生骨肉，她却说不认识。而躺在病床上的丢丢，则用一付斜视的目光，盯着他的母亲。从丢丢的眼神中，我仿佛可以看出他内心中，对母亲的那种仇视与不满。两则故事，一对真实而又无声的因果写照。母亲抛弃亲儿子，致儿子之生死于不顾。儿子纵火烧死母亲，对母亲被烧时之惨状无动于衷。人类从原始社会到石器时代又发展到今天科学发达的高技术信息时代，我们把这条路称之为文明的溪流。可是在这条“文明的溪流”里，它所繁衍出的却是人类那人性的凶残与贪婪的一面。上述的两则报道，对于震惊世界的大事件来说，也许是个“小插曲”而已。可是这些事件的发生，不都是来源于人性凶残的最初一念吗？社会的发展，犹如澎湃江河一样，在永不停息的朝前挺进，而人类则更是这历史发展中的主流。人人都希望人生过得快乐、幸福，可是我们却不懂得如何去珍惜人生。我们努力的在改造社会，却从来没有去改造我们的心灵。我们总是在努力的美化我们的世界，却从不懂得却美化我们人性。有一首《爱的奉献》，歌词写得很美：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”我要说：但愿这人间多一些人性的良知，那么，这世界将是光明一片、充满快乐。
20美金的价值
一位爸爸下班回到家很晚了,很累并有点烦,发现他5岁的儿子靠在门旁等他。“我可以问你一个问题吗？” “什么问题？” “爸，你1小时可以赚多少钱？” “这与你无关，你为什么问这个问题？”父亲生气地说。 “这只是想知道，请告诉我，你1小时赚多少钱？”小孩哀求。 “假如你一定要知道的话，我1小时赚20美金。” “喔，”小孩低下了头，接着又说，“爸，可以借我10美金吗？” 父亲发怒了：“如果你问这问题只是要借钱去买毫无意义的玩具的话，给我回到你的房间并上床。好好想想为什么你会那么自私。我每天长时间辛苦工作着，没时间和你玩小孩子的游戏。” 小孩安静地回自己房间并关上门。 父亲坐下来还生气。
约一小时后，他平静下来了，开始想着他可能对孩子太凶了，或许孩子真的很想买什么东西，再说他平时很少要过钱。父亲走进小孩的房：“你睡了吗孩子？”“爸，还没，我还醒着。”小孩回答。 “我刚刚可能对你太凶了，”父亲说，“我将今天的气都爆发出来了。这是你要的10美金。” “爸，谢谢你。”小孩欢叫着从枕头下拿出一些被弄皱的钞票，慢慢地数着。 “为什么你已经有钱了还要？”父亲生气地说。 “因为这之前不够，但我现在足够了。”小孩回答，“爸，我现在有20块钱了，我可以向你买一个小时的时间吗？明天请早一点回家——我想和你一起吃晚餐。”
将这个故事与你所喜欢的人分享，但更重要的是与你所爱的人分享这价值20美金的时间。这只是提醒辛苦工作的各位，我们不应该不花一点时间来陪那些在乎我们，关心我们的人。
大地风云经
上禅修课时，老师说道：
“有一本经，叫做《大地风云经》，如果有人读懂它，便可以立地成佛。”有个学生举手问道：
“请问老师，怎幺从来没听过这部经呢？到哪里可以买到这部经呢？”
“它就在眼前，风花雪月、生老病死、男女老幼、哭笑歌啼，都是一本本活生生的佛经呀！问题是人们的慧眼没有张开，所以看不懂而已！”老师语重心长地说。
有位西方的名人说过一句话：“经验是最好的导师，只是学费太贵了！”
生活中的触目遇缘，书本上的故事，电视、电影上的情节，甚至报上的社会新闻等等，无不是一部部鲜活的觉悟的经典，问题是：我们是否敞开慧窗去迎纳它，我们是否用慧眼去看、用慧心去观照，而后融人行住坐卧中，咀嚼、品尝、回味，成为升华自己，突破自己，超越自我，完成自我的资粮。
风花雪月，各有各的佳美；生老病死，各有各的况味；男女老幼，各有各的面貌；哭笑歌啼，各有各的真情；哪样不是人生独一无二的展现？哪样不是觉悟不可多得的因缘？
修行无非在修正身、口、意的行为；觉悟只在觉今是而昨非，顿见自己的本来面目，然后熟练、深化、稳固，直到能“只管生活”，就像一部电影的片名——我就这样过一生，这并不是消极，而是体现空性后的任运自在。
身体的生老病死不足惧，心理的生老病死，才是我们该关切的。一个念头起，是生，一个念头落，是灭；生灭灭已，才能得真正的寂灭之乐。对人生负面的情绪是病，对人生的缺乏信心是老——老化。转负面的情绪为正面的情绪，心便不再病苦，对人生重建信心与希望，也可以去老还少。心的生老病死，在正见、正思惟、正定中，找到安住的归宿。
真正的觉悟，离不开对动产、不动产的不执取，也离不开对丈夫、妻子、儿女、亲朋等不把持。有形的物质，终有散尽、衰颓的一天；亲属的聚合，缘生缘灭，如梦幻泡影，徒劳把捉。永嘉大师说得好：“五阴浮云空去来，三毒水泡虚出没。……梦里明明有六趣，觉后空空无大千。”又说：“一性圆通一切性，一法遍含一切法；一月普现一切水，一切水月一月摄。”
觉悟在人间。只要读懂大地风云这本经，便可以“立地成佛”了。
微笑
佛法的禅定就是对正在发生和进行的事情保持觉照——我们体内的、感觉上的，心中的、世界上的，所发生的形形色色的事情。每天有4万儿童死于饥饿；超级大国已拥有5万枚核弹头，足以把地球毁灭很多次，等等。然而日出是美丽的，沿墙的玫瑰今晨开了，开成了一个奇迹。生命既令人恐惧，又精彩绚丽。我们要充分地体味这两者。请不要板起面孔，须多多微笑。
前不久我同一群孩子坐在一起，一个叫男孩甜美地笑了。我说：“你的微笑很美。”他说：“谢谢你。”我告诉他：“你不用谢谢我，我应该谢谢你。因为你的微笑，使生活变得更亮丽了。不必说‘谢谢你’，你应该说：‘不谢’。”
一个孩子微笑了，一位成年人微笑了，这是一件重要的事情。在日常生活中，如果我们能够微笑，能够有安详偷快的心境，那幺不但我们自己身心受益，而且每个人都将受到感染和滋润。这就是和平工作最基础的一项工作。当我看到孩子微笑时，我是那么快乐，如果他意识到他正在使别人感到快乐，那么他完全可以说：“不用谢。”
有时，为了提醒我们自己放松下来，拥有安详的心境，我们会希望专门留出些休整时间，比如纯粹、自然地过一天，在这一天里，我们可以悠闲地散步、微笑，与友人品味清茗，庆祝彼此的欢会，就好象我们是这个地球上最快乐的人。这不是逃避，而是一种治疗和康复活动。
从早到晚，我们都可以练习微笑。开始你也许觉得微笑是困难的，那么我们就不得不思考一下为什么。微笑意味着我们是自己，意味着我们对自己拥有主权，意味着我们没有被淹没于无明当中。
我很乐意奉献一首小诗给诸位，当你练习呼吸和微笑的时侯，你可以时常地默诵一下：
吸进来，我身心安爽
呼出去，我面带微笑
安住于当下吧
这一刻真美妙
“吸进来，我身心安爽”，念这一句就像喝了一杯冰水——你会感到清凉，一种清爽的感觉扩散到全身。当我吸气念这一句话的时候，我真的感到呼吸使我的身体放松，心情宁静。
“呼出去，我面带微笑”，你知道微笑的效果，它可以使脸上的几百条冗肉和神经系统放松。微笑可以是使你把握自己，当你微笑的时候，你会认识到微笑创造的奇迹。
活 着
活着实在是很美的事情。但我认为，人生在世，以活得心灵舒服为最美。当然，萝卜芹菜，各有所爱。自然便各有各的舒服论。生活中，有的盼掌权才舒服，有的要很多金钱才舒服……无论怎样，大家都有选择自己活法的权力，谁也无权干涉，然而在这滚滚红尘中，会有多少人认识生命的欢乐不在权势与金钱的峰巅，而在大自然的自由怀抱呢？于是，熙熙攘攘，绝大多数的手伸向权、色、名、利，不知暗演了多少丑戏，换来沾沾自喜、踌躇满志……可是，也有另外一些人，在淡泊中坚持，在沸沸扬扬时沉默，在名利场外莫甘于寂寞，他们这样活着也是一种追求，一种活出真正自我的追求。我崇敬这样的人，我憧憬这样一种境界。
如今，是一个没有面具就难以活下去的年代。而我，三十多岁了，还是孩子般的心态，向往透明的情感，不愿在真真假假中沉浮。便安分地把教书作为自己的职业，将看书习文作为自己的功课，放弃了中学的校长职务，我这样轻常人之所重，重常人之所轻，是很多人不能理解的。当然，他们也体会不到我享受阳光、雨露的自由与欢欣。
说实在的，生命只有一次，活着是一瞬间的事。世间的种种终必成空，成功和失败、荣耀和失落、快乐与痛苦......都只是过眼云烟，时辰一到，什么也没有了。那么，人又何必对自己眼前得失斤斤计较呢？一切顺其自然。无拘无束地生活，像杨柳随风雨，如河水沿道流淌……人如果看到生活的这一层，就不会觉得累，而且，无论自己干出了多大的事，得到了多大的荣耀，掌握了多大的权，尝到了多大的甜头……便再也不会有得意洋洋，目空一切的念头和兴致。
曾有很长一段日子，我爱读出自已心灵的文字：红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月，终身安分度时光。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。荣华原是三更梦，富贵还同九月霜。休得争强来取胜，百年浑是戏文场。顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。
念着念着，我便在远处传来的鸟叫声中，泪花盈盈了……
设想，当闲暇时候，去群山中游玩，听山涧流水，深树鸟鸣；看山花烂漫，绿草茵茵和白云悠悠；与朝霞为伴，没有民俗风尘里滚滚的狼烟，也没有风风雨雨中的自误误他。一切自自然然。这实在是权力换不来的享受，金钱买不到的闲适。我认为，这才是各种舒服中最纯净的境界。
其实，人活在世上，没什么复杂的，心简单了，就什么都简单了。天然般的自由自在，无与伦比的自得其乐，生命的本来意义也便诞生了。
白居易和鸟巢禅师
有一天，白居易去拜见鸟巢禅师，问佛法大意。
鸟巢禅师说：“诸恶莫做，众善奉行。”
白居易说：“这太简单了，所有的坏事都不做，所有的好事都去实践，这连三岁的小孩子也知道，佛法大意真的这么简单吗？”
鸟巢禅师说：“这不简单，三岁的小孩子也知道，但连八十岁的老翁也不见得做得到！”
确实，人生的智慧有许多是通晓易懂的，实践的时候却十分艰难，通晓了道理的时候，智慧不值五百金，但在适当的时间、适当的的地点能够实践，就重逾万金了。
生存没有绝望
大海边，一渔民家陷入了绝境之中。严冬来了，海风掀翻了他们的渔船，恰好又赶上渔夫患了重感冒。天寒地冻，债主上门，他们该怎样渡过这个难关呢？
一向乐观豁达的渔夫第一次沉默了，脸上写满了无奈与悲凉。
那时，渔民的儿子才16岁。穷人家的孩子早当家，16岁的儿子清楚地知道自己的家庭正处于绝望之中。“你们别怕，我有办法。”儿子说完这话，喝下三大碗热粥，出发了。他在肩头挑上两只鱼篓，信心百倍地奔向大海。迎着刺骨的寒风，脱光了衣服，一头扎进了冰冷的海水中。
这时奇迹出现了：成群结队的尖尖鱼向孩子的身边靠来，它们钻进他的腋窝处，腿弯里，在孩子的躯体周围徘徊。孩子咬着牙，轻而易举地便将尖尖鱼装满了两鱼篓。
原来，这海里生活着一种尖尖鱼，每当寒潮来时，它们都有很强的趋热性。孩子正是利用自己温热的身体，吸引了大量的尖尖鱼……
曾经有一个青年，大学毕业后只身来到一座陌生的城市打工。盘缠用尽了，举目无亲，房东又天天催讨房租。虽然有一家单位已经决定聘用他，但是，哪家单位愿意将工资预付给一个尚未开始工作的人呢？
一个星期天，青年拖着沉重的双腿来到了一家废品回收公司。看着那些成堆的纸片、饮料盒子……青年红着脸向老板问了那些废品的价格。
他找来一只破麻袋，毅然走上了大街拾荒。忍受着人们的白眼，经受着风雨的洗礼，他走过了城市的每一个角落，拾捡着废品，也积攒着对未来生活的渴望，积攒着在这个陌生城市继续生活下来的决心与力量。当他从废品店老板手里接过在这座城市掘到的“第一桶金”时，青年的眼眶潮湿了，他听到心中的呐喊：“生存没有绝境，就看你肯不肯去做。”
是的，捉尖尖鱼的少年正是在别人围着火炉的时候，用他的身体让一家人渡过了难关。青年不怕遭受他人的白眼，放下大学生的架子，靠捡废品让自己在远方的城市站住了脚跟。当你失去一切的时候，我们还有生命。当你面临生活的困惑时，何不想想那些别人不愿做的事？
生存没有绝境，其实就看你肯不肯去做。
㈢ 初二语文下册 第二课字词 《我的母亲》
老舍《我的母亲》教案
石其
教学目标
1、了解作者生平及其重要作品。
2、体会作者对母亲的热爱、赞颂、感激和怀念之情。
3、了解课文以时间为顺序的叙述方式。
4、品味作者自然朴素又充满感情的语言。
教学重点
1、引导学生鉴赏作者笔下所塑造出的伟大的母亲形象，领悟作者对母亲的深情，从而培养健康的情感。
2、引导学生品味作者那自然朴素而又充满感情的语言。
教学难点
体会作者所一直强调的母亲对其的“生命教育”，从而提升对浓浓亲情的珍视。
教学课时
2课时
教学步骤
一、导入
大家欣赏画面和新闻，看看这表现什么主题。（生回答：母爱。）
名人对母爱的描绘：
世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。——但丁
慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？——雨果
成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振铎
我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。 ——乔治•艾略特
活动一：悠悠母爱，丝丝缕缕牵扯不断，让我们拾取其中一段，为爱下一个注解，描绘我们的母亲。
二、课文探究
1、作者简介：
老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人。现代小说家、戏剧家、人民艺术家。满族人。代表作有长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》；话剧《茶馆》、《龙须沟》等，被誉为作家劳动模范。
1918年北京师范学校毕业后任小学校长和中学教员。
1924年赴英国任伦敦大学东方学院汉语讲师，阅读了大量英文作品，并从事小说创作。
1926年加入文学研究会。
1930年回国后任济南齐鲁大学、青岛山东大学教授。
抗日战争爆发后南下赴汉口和重庆。
1938年中华全国文艺界抗敌协会成立，他被选为理事兼总务部主任，主持文协日常工作。
在创作上，以抗战救国为主题，写了各种形式的文艺作品。1946年应邀赴美国讲学1年，期满后旅居美国从事创作。中华人民共和国成立后不久应召回国，曾任中国文联副主席、中国作家协会副主席、中国民间文艺研究会副主席等职。参加政治、社会、文化和对外友好交流等活动，注意对青年文学工作者的培养和辅导，曾因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”称号。“文化大革命”初期因被迫害而弃世。
2、思考一：老舍笔下的母亲是怎么样的一个形象？
美国作家惠特曼曾经说过：“全世界的母亲是多么的相像！她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。”那么老舍身为一位伟大的作家，他的母亲又是怎么样的一个人呢？他的母亲对他是否跟惠特曼说的一样？
作者笔下是一个非常感人的母亲形象：她勤劳诚实而且做事认真仔细，她热情好客而且乐于助人不怕吃亏，她处事有度软中有硬，她善良坚强对子女的感情内敛而深厚……
思考二：（探讨）你的母亲与作者笔下的母亲有哪些相似和不同的地方。
（在我们出生之前，我们的父母并非像他们现在这样乏味。他们变成今天这个样子，是因为这些年来一直在为我们张罗，为我们的生活、学习承受着在我们眼中看来理所当然的一切，并在不断接受我们因不满生活所发出的唠叨、牢骚。但，血浓于水，正是着浓得化不开的亲情，成就了今天的我们。）
三、深入探究
1、探讨母亲对老舍的性格影响教学目标：
1、概括文章的主要内容，感受作者对母亲的热爱、赞颂、感激和怀念之情，体验母爱的伟大。
2、学习抒情散文的写法，学会运用细节描写表现人物形象及情感。
3、了解老舍语言特点，品味课文自然朴实又充满感情的语言。
教学重点：学习抒情散文的写法，学会运用细节描写表现人物形象及情感。
教学难点：文本迁移，回想自己母亲的一言一行，感受母爱。
教学过程：
一、导入
她是一位永远爱着孩子的人。
她是一位爱着所有人的人。
她是集所有爱于一身的人。
她是一位应当受人尊敬的伟大的人。
这个人就是母亲！
每个人都可以用自己的语言来诠释自己对母亲的爱，今天，我们通过学习老舍的文章《我的母亲》，来重温母爱的无私、奉献和伟大。
二、新授课
1、介绍作者
请一个学生讲述他所了解的老舍先生，教师归纳，（预习资料）。
2、字词（预习资料）
3、整体感知课文，按照提示概括内容。
（全文是按时间顺序来写的）
段落 内容
↕ ↕
1—2 母亲的家庭背景。
3—6 母亲出生、出嫁、生“我”。
7—10 母亲勤俭、朴实、热情好客。
11—12 母亲“最会吃亏”，却“并不软弱”。
13—14 母亲对子女的舐犊之情和理解。
15—16 儿子对母亲的思念。
17 儿子对母亲的感谢，母亲“给我的是生命的教育”。
4、母亲有那些优秀品质？从课文中找出能概括母亲性格特征的语句，并加以概
括总结。（学生快速勾画）老师投影总结。
5、重点分析13段中的细节描写的运用，从中体会母亲对子女的爱。
①、学生带着感情齐声诵读13自然段。
思考：本段通过哪三件事表现伟大的、无私的母爱？
答案：1．写母亲筹备“巨款”，送“我”上学。
2．写母亲送三姐出嫁。
3．写除夕之夜母亲送“我”返校。
②、找出第三件事中的细节描写，并体会它所体现出的感情。
细节描写：一笑、一楞、一叹（抓住母亲的语言、神态、动作等进行描写）
分析总结：①、“母亲笑了”写出了母亲看到儿子在除夕夜请假回家看望她，深感欣慰的神态。②、“她楞住了”写出了母亲听说儿子还须辞母返校时感到突然的神态，表现了母亲的爱子情深。③“她才叹出一口气来”写出了母亲不舍得让儿子走，但又明白事理，虽依依不舍却不曾挽留，对儿子体谅及对他工作的支持，表现了母亲爱子情深。
知识小结：本段通过一系列的细节描写变现了母亲对儿子的默默支持与关爱
6、语言特色
①、采用口语与书面语相结合的形式，既流畅朴素生动，又凝练含蓄隽永，抒发了对母亲的敬仰感念追怀和永世不忘的深情。
②、叙述语言流畅、朴素、亲切，极富表现力。
③、议论语言凝练、深情、隽永，蕴有哲理意味。
三、情感体验、畅谈心声
“母爱让我受益终生，我对母亲也充满了感激、怀念之情。”通过本篇文章
的学习，想一想那个你人生启蒙的第一位老师——母亲，你想为母亲说些什么、做些什么呢？（学生在课堂上畅谈自己的想法）
老师小结：在我们生活的各个角落，都能找到母亲无私奉献的影子。她们吃苦、耐劳、坚韧、贤惠、善良，同时聪明能干。为孩子、为家庭、为生活她们身上隐藏着巨大的潜能。这个世界上还有那种力量能和母亲的力量相媲美呢。同学们，我们不能只享受爱，我们也应该创造爱，为母亲，甚至为更多的人。
四、小结
文章通过记叙母亲一生的身世、经历、性格及遭遇，表达了作者对自己母亲的无限敬爱和无以报答母亲恩情的愧疚之情，也塑造了一位有着典型东方女性性格特征的平凡而伟岸的母亲形象。
五、作业
1、课后习题
2、带着今天的情感，周末回家体会母亲的对你们的爱，在你们幸福微笑的时候，用笔记下你们的感动！
教学理念：语文课程的特点是工具性与人文性的统一。掌握语文这一交际的工具、表情达意的工具，靠运用。叶圣陶先生指出：“凡是一种能力或者习惯，不靠学习者自己运用心力去实践，去尝试，是无论怎样也难以养成的。”本篇课文注重强化学生的阅读能力和语言表达能力。但由于学生人生阅历的不同，他们对母爱的诠释也就因人而异，同时由于学生进入青春期的生理、心理变化，为师生课堂的交往和心灵的沟通带来了难度，因此，鼓励学生参与课堂，说出自己的阅读体验，品味作品富有表现力的语言应是本文教学的重点，而调动学生情感，创设优良的教学环境，加深对母爱的理解则是本文教学的难点所在。
-
面对这一切，大作家老舍先生心存感激。下面，你们能告诉我，母亲给了老舍哪些方面的生命教育吗？
明确：四个方面——
（1）第9节，“从这里，我学得了爱花，爱清洁，守秩序。”
（2）第10节，“到如今如我的好客的习性，还未全改，尽管生活是这么清苦，因为自幼儿看惯了的事情是不易改掉的。”
（3）第12节，“她的泪会往心中落！这点软而硬的个性，也传给了我。我对一切人与事，都取和平的态度，把吃亏看作当然的。但是，在作人上，我有一定的宗旨与基本的法则，什么事都可将就，而不能超过自己划好的界限。”“母亲并不识字，她给我的是生命的教育”。
（4）第17节，“生命是母亲给我的。我之能长大成人，是母亲的血汗灌养的。我之能成为一个不十分坏的人，是母亲感化的。我的性格，习惯，是母亲传给的。”
2、写作顺序：
明确——时间顺序：
母亲出嫁→我的出生→我一岁半（庚子闹“拳”那一年）→我小学毕业→我师范毕业→我廿三→我廿七→七七抗战→去年→今年。
四、重点研习
1、第12节从哪三个方面表现母亲的坚强个性？
明确：（1）联军入城搜家时母亲镇定自若地保护儿女。（2）北平无数次的变乱中母亲不慌不哭，从无办法中想办法。（3）为一家人的生计考虑。
2、第13节具体从哪三件事来表现那伟大的、无私的母爱？
明确：（1）写母亲筹备“巨款”，送“我”上学。
在家境十分困难的情况下，“我”偷偷地考入了师范学校，母亲知道后不但不怪“我”，还想方设法筹齐了“保证金”，“含泪把我送出门去”。这里作者没有对母亲作具体的描写，而是把镜头对准了这令母亲“作了半个月难”的保证金上，这笔“巨款”岂止是母亲全部的爱，也是母爱对儿子的全部希望。
（2）写母亲送三姐出嫁。
三姐结婚，如同割去母亲的右手。文章将母亲的爱女之情凝聚在一个细节中：“她挣扎着，咬着嘴唇，手扶着门框，看花轿徐徐的走去”。这一特写镜头的背后，我们看到了支撑母亲的全部力量，那就是她的一颗炽热的爱女之心。
（3）写除夕之夜母亲送“我”返校。
第三件事作者重点写母亲的神态和语言。除夕，“我”请了两个小时的假回到“清炉冷灶的家中”，母亲“笑了”。只一个“笑”字，就将母亲见到儿子的那种喜出望外的心态和抑制不住的激动之情表现得淋漓尽致。当听说“我”还要回校时，她先是“愣住了”，然后是半天才“叹出一口气来”。这一“愣”一“叹”里包含了丰富的心理活动，反复咀嚼，令人感动。临走时，母亲递给“我”一些花生，说了声“去吧，小子！”母亲的这句话听起来极普通，仔细品味，却别有深情，这里有母亲的理解，母亲对儿子全部的爱，令人潸然泪下。
五、鉴赏语言特色
1、作者善于通过人物的语言和行动，表现人物丰富的内心世界。
例如上文提到的“她挣扎着，咬着嘴唇，手扶着门框，看花轿徐徐的走去”这一句中，“挣扎”“咬”“扶”“看”一系列的动作隐含着母亲送女儿出嫁时依依不舍的内心活动。而“去吧，小子！”这句话中又蕴含着非常丰富的潜台词。
2、作者善于运用白描的手法刻画人物形象。
白描是中国画传统技法之一，它是不着颜色，只以“墨线”勾勒形象的“轮廓”的一种画法。作者描写人物形象时也采用了这种方法。如“在我的记忆中，她的手终年是鲜红微肿的。”这句精彩的白描具体而生动地写出了母亲的辛苦。“终年”二字突出了母亲一年到头的劳累，“鲜红微肿”则将母亲辛劳的程度逼真地展示了出来，再如“桌椅都是旧的，柜门的铜活久已残缺不全，可是她的手老使破桌面上没有尘土，残破的铜活发着光。”这一处白描从一个侧面表现母亲的勤劳，平实的语言中透出几分鲜明和生动。
3、以无华的语言表达淳厚的情感。
老舍的语言浅显通俗，自然流畅，他善于将那些大白话、大实话调动得千变万化，意蕴丰厚而富有韵味。如“每逢接到家信，我总不敢马上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息。”这一句连用四个“怕”字，表现内心的恐惧，写出了对母亲的挚爱深情，语言表达则十分朴素。再如“我晓得我应当去找饭吃，以减轻母亲的辛劳困苦。”句中“找饭吃”写得通俗极了。“可是慈母不会再候盼着我了，她已入了土！”这一句充满了感情，但语言却是大白话。
六、总结
在这篇散文里老舍是从母亲的身世谈起的。这样追本溯源，使文章富于情节的发展变化，虽是散文笔法，却像小说一样能引人入胜。
作者沿着母亲“活到老、穷到老、辛苦到老”的线索，形象地写出了母亲的种种优秀品质。同时作者在结尾用近乎排比的句式写下了母亲对于他的根本意义，这样就是人们自然地将对老舍的热爱转化为对母亲的崇仰和缅怀。
全文从平静的语调开始，感情愈来愈浓厚，情调愈来愈激动，句势愈来愈紧促，直至捶胸顿足的大声呼唤，“心痛!心痛!”赤子之心，溢于篇外；噶然而止，余味无穷。
七、课堂阅读《母亲杨沫》（《读者》2006年第6期）
八、亲情作业
1、体验母爱，体验亲恩。
明确：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。当我们看着母亲日渐衰老的面容，当我们喝着母亲为我们煲好的汤，当我们听着母亲日复一日的唠叨，我们是不是能感觉到她们的心、她们的爱？大音希声，至爱寡言，也许我们的母亲并没有把爱字挂在嘴边，可是她们深沉的爱，我们依然可以那么清晰的感觉到。母爱是水，是沉默不语的水，可是却包含着多少涌动的心血。
2、请以“心中有爱要表达”为题，畅谈你对母亲的爱。
3、浓浓的母爱给了作者生命的教育，请找出母亲对“我”的影响。
4、回家主动为父母做一件事,比如为他们洗脚，为他们夹菜等，看看他们是什么反映。将这些记录下来，并写出自己的感受。
＊ 本站是所有资料仅供教学之用。本站部分内容来自互联网或由会员上传，版权归原作者所有，如有问题，请及时联系我们。
＊ 本站所有的数据都是本地下载，不可能出现不能下载，下载不成功时，请一直重试下载，如果一直不成功，可能是本站出了故障,隔个几分种后再次重新下载,详细请参考下载说明！
-
站内搜索
关键字：
栏目推荐
世博会专题 亚运会专题
中考历届试卷 高考历届试卷
在线新华字典 在线成语词典
相关资料
老舍《我的母亲》ppt课件6
老舍《我的母亲》ppt课件5
老舍《我的母亲》ppt课件4
㈣ 我的母亲中生命教育是哪三个方面
生命是母亲给我的。我之能长大成人，是母亲的血汗灌养的。我之能成为一个不十分坏的人，是母亲感化的。我的性格，习惯，是母亲传给的。”
㈤ 初二语文：我的母亲
胡适《我的母亲》 我小时身体弱，不能跟着野蛮的孩子们一块儿玩。我母亲也不准我和他们乱跑乱跳。小时不曾养成活泼游戏的习惯，无论在什么地方，我总是文诌诌地。所以家乡老辈都说我"像个先生样子"，遂叫我做"?`先生".这个绰号叫出去之后，人都知道三先生的小儿子叫做?`先生了。既有"先生"之名，我不能不装出点"先生"样子，更不能跟着顽童们"野"了。有一天，我在我家八字门口和一班孩子"掷铜钱"，一位老辈走过，见了我，笑道"?`先生也掷铜钱吗？"我听了羞愧的面红耳热，觉得太失了"先生"的身分！
大人们鼓励我装先生样子，我也没有嬉戏的能力和习惯，又因为我确是喜欢看书，故我一生可算是不曾享过儿童游戏的生活。每年秋天，我的庶祖母同我到田里去"监割"，（顶好的田，水旱无忧，收成最好，佃户每约田主来监割，打下谷子，两家平分。）我总是坐在小树下看小说。十一二岁时，我稍活泼一点，居然和一群同学组织了一个戏剧班，做了一些木刀竹枪，借得了几副假胡须，就在村口田里做戏。我做的往往是诸葛亮，刘备一类的文角儿；只有一次我做史文恭，被花荣一箭从椅子上射倒下去，这算是我最活泼的玩艺儿了。
我在这九年（一八九五——一九○四）之中，只学得了读书写字两件事。在文字和思想（看下章）的方面，不能不算是打了一点底子。但别的方面都没有发展的机会。有一次我们村里"当朋"（八都凡五村，称为"五朋"，每年一村轮着做太子会，名为"当朋"）筹备太子会，有人提议要派我加入前村的昆腔队里学习吹笙或吹笛。族里长辈反对，说我年纪太小，不能跟着太子会走遍五朋。于是我便失掉了这学习音乐的唯一机会。三十年来，我不曾拿过乐器，也全不懂音乐；究竟我有没有一点学音乐的天资，我至今还不知道。至于学图画，更是不可能的事。我常常用竹纸蒙在小说书的石印绘像上，摹画书上的英雄美人。有一天，被先生看见了，挨了一顿大骂，抽屉里的图画都被搜出撕毁了。于是我又失掉了学做画家的机会。
但这九年的生活，除了读书看书之外，究竟给了我一点做人的训练。在这一点上，我的恩师便是我的慈母。
每天天刚亮时，我母亲便把我喊醒，叫我披衣坐起。我从不知道她醒来坐了多久了。她看我清醒了，便对我说昨天我做错了什么事，说错了什么话，要我认错，要我用功读书。有时候她对我说父亲的种种好处，她说："你总要踏上你老子的脚步。我一生只晓得这一个完全的人，你要学他，不要跌他的股".（跌股便是丢脸，出丑。）她说到伤心处，往往掉下泪来。到天大明时，她才把我的衣服穿好，催我去上早学。学堂门上的锁匙放在先生家里；我先到学堂门口一望，便跑到先生家里去敲门。先生家里有人把锁匙从门缝里递出来，我拿了跑回去，开了门，坐下念生书。十天之中，总有八九天我是第一个去开学堂门的。等到先生来了，我背了生书，才回家吃早饭。
我母亲管束我最严，她是慈母兼任严父。但她从来不在别人面前骂我一句，打我一下，我做错了事，她只对我一望，我看见了她的严厉眼光，便吓住了。犯的事小，她等到第二天早晨我睡醒时才教训我。犯的事大，她等到晚上人静时，关了房门，先责备我，然后行罚，或罚跪，或拧我的肉。无论怎样重罚，总不许我哭出声音来。她教训儿子不是借此出气叫别人吃的。
有一个初秋的傍晚，我吃了晚饭，在门口玩，身上只穿着一件单背心。这时候我母亲的妹子玉英姨母在我家住，她怕我冷了，拿了一件小衫出来叫我穿上。我不肯穿，她说："穿上吧，凉了。"我随口回答："娘（凉）什么！老子都不老子呀。"我刚说了这一句，一抬头，看见母亲从家里走出，我赶快把小衫穿上。但她已听见这句轻薄的话了。晚上人静后，她罚我跪下，重重的责罚了一顿。她说："你没了老子，是多么得意的事！好用来说嘴"！她气的坐着发抖，也不许我上床去睡。我跪着哭，用手擦眼泪，不知擦进了什么微菌，后来足足害了一年多的眼翳病。医来医去，总医不好。我母亲心里又悔又急，听说眼翳可以用舌头舔去，有一夜她把我叫醒，她真用舌头舔我的病眼。这是我的严师，我的慈母。
我母亲二十三岁做了寡妇，又是当家的后母子。这种生活的痛苦，我的笨笔写不出一万分之一二。家中财政本不宽裕，全靠二哥在上海经营调度。大哥从小便是败子，吸鸦片烟，赌博，钱到手就光，光了便回家打主意，见了香炉便拿出去卖，捞着锡茶壶便拿出去押。我母亲几次邀了本家长辈来，给他定下每月用费的数目。但他总不够用，到处都欠下烟债赌债。每年除夕我家中总有一大群讨债的，每人一盏灯笼，坐在大厅上不肯去。大哥早已避出去了。大厅的两排椅子上满满的都是灯笼和债主。我母亲走进走出，料理年夜饭，谢灶神，压岁钱等事，只当做不曾看见这一群人。到了近半夜，快要"封门"了，我母亲才走后门出去，央一位邻舍本家到我家来，每一家债户开发一点钱。做好做歹的，这一群讨债的才一个一个提着灯笼走出去。一会儿，大哥敲门回来了。我母亲从不骂他一句。并且因为是新年，她脸上从不露出一点怒色。这样的过年，我过了六七次。
大嫂是个最无能而又最不懂事的人，二嫂是个很能干而气量很窄小的人。她们常常闹意见，只因为我母亲的和气榜样，她们还不曾有公然相骂相打的事。她们闹气时，只是不说话，不答话，把脸放下来，叫人难看；二嫂生气时，脸色变青，更是怕人。她们对我母亲闹气时，也是如此。我起初全不懂得这一套，后来也渐渐懂得看人的脸色了。我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看。这比打骂还难受。
我母亲的气量大，性子好，又因为做了后母后婆，她更事事留心，事事格外容忍。大哥的女儿比我只小一岁，她的饮食衣服总是和我的一样。我和她有小争执，总是我吃亏，母亲总是责备我，要我事事让她。后来大嫂二嫂都生了儿子了，她们生气时便打骂孩子来出气，一面打，一面用尖刻有刺的话骂给别人听。我母亲只装做不听见。有时候，她实在忍不住了，便悄悄走出门去，或到左邻立大嫂家去坐一会，或走后门到后邻度嫂家去闲谈。她从不和两个嫂子吵一句嘴。
每个嫂子一生气，往往十天半个月不歇，天天走进走出，板着脸，咬着嘴，打骂小孩子出气。我母亲只忍耐着，忍到实在不可再忍的一天，她也有她的法子。这一天的天明时，她便不起床，轻轻的哭一场。她不骂一个人，只哭她的丈夫，哭她自己苦命，留不住她丈夫来照管她。她先哭时，声音很低，渐渐哭出声来。我醒了起来劝她，她不肯住。这时候，我总听得见前堂（二嫂住前堂东房）或后堂（大嫂住后堂西房）有一扇房门开了，一个嫂子走出房向厨房走去。不多一会，那位嫂子来敲我们的房门了。我开了房门，她走进来，捧着一碗热茶，送到我母亲床前，劝她止哭，请她喝口热茶。我母亲慢慢停住哭声，伸手接了茶碗。那位嫂子站着劝一会，才退出去。没有一句话提到什么人，也没有一个字提到这十天半个月来的气脸，然后各人心里明白，泡茶进来的嫂子总是那十天半个月来闹气的人。奇怪的很，这一哭之后，至少有一两个月的太平清静日子。
我母亲待人最仁慈，最温和，从来没有一句伤人感情的话。但她有时候也很有刚气，不受一点人格上的侮辱。我家五叔是个无正业的浪人，有一天在烟馆里发牢骚，说我母亲家中有事总请某人帮忙，大概总有什么好处给他。这句话传到了我母亲耳朵里，她气的大哭，请了几位本家来，把五叔喊来，她当面质问他，她给了某人什么好处。直到五叔当众认错赔罪，她才罢休。
我在我母亲的教训之下住了九年，受了她的极大极深的影响。我十四岁（其实只有十二岁零两三个月）便离开她了，在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，——我都得感谢我的慈母。
㈥ 老舍《我的母亲》中母亲对我进行怎样的生命教育
母亲的性格，她勤劳、热心、疼爱儿女。母亲给他的是“生命的教育”。
着名作家老舍先生曾经说过：“从私塾到小学，到中学，我经历过起码有百位老师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的。但是我真正的老师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。”
㈦ 母亲给的生命教育.简单说几个内容
着名作家老舍先生曾经说过：“从私塾到小学，到中学，我经历过起码有百位老师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的。但是我真正的老师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。”
老舍的母亲要强、豪爽、硬朗；她最肯吃亏，从不跟人吵架，别人有求，凡是她能做到的，都是有求必应。老舍自小就继承了母亲的这些性格，好客、豪放、待人极端热忱。在重庆的时候，老舍的生活相当清贫，但是与老友相逢，即使卖了大褂，也要上一趟小馆，盛情款待。1938年在武汉成立“中华全国文艺界抗战协会”时，没有地方，老舍出面去借；没有钱，老舍出面去募捐；有人被捕，老舍出面作保向国民党政府要人，千方百计地进行营救。
老舍一生爱花，爱清洁，爱整齐，守秩序，这习惯也都是从他的母亲那里学来的。老舍家的小院里种着两棵枣树，还有几株石榴和夹竹桃。每天，母亲浇花，他帮着取水；母亲扫地，他帮着撮土。老舍把这些良好的生活习惯一直保持到成年和晚年。他一直自己动手收拾屋子，像母亲那样把茶壶、茶碗收拾得干干净净。
这是生命的教育。
可见，父母教育子女，不仅仅需要语言训诫、勉励，行动也至关重要。为人父母者，应该像老舍的母亲那样，用自己的行动来感染、教育下一代。
㈧ 语文问题：老舍与罗曼加里的同题散文《我的母亲》反映出两位母亲教育方式有何不同
咨询记录 · 回答于2021-11-04