❶ 想要读懂南怀瑾，需要提前做哪些功课
但这是我们经常说的吗？不是。楠淮先生说，“这只是粗鲁的象征，”人性“所说的中国文化是指人与人之间的气质。”在人气方面，人类的感受是一种复杂的学习，包括社会学，心理学，行为等，目的是保持善良人与人之间的关系。看看“世界”你的意思是什么？网络全书解释，经验。在现代社会中，要了解人们对待人，而不是罪，这往往说“人类的爱”。
你会发现有些人愿意在你有问题时帮助你，这是一个真正的朋友；有些人仍然需要你准备好礼物，但也请人们谈论它，这不是一个真正的朋友。在《礼记》中，“礼物仍然来，它不会来，非仪式；它不会去，它也不是敬礼。”这意味着应该出现在礼仪上。在生活中，你往往是这样的：你来拜访我，我也去你家也去参观；你会帮助我，我会尽力帮助你，等等。然而，现在现实是学校有很多知识，但很少教孩子的孩子，所以他们从学校出来，很容易与人打交道。钱中舒说，“我知道世界，这是最成熟的。
❷ 学易经从什么开始学最容易入门呢。
我作为学易8年的学长，结合本人学易的心得体会，给你作如下建议：
1、我先跟你谈下我学易的背景，我对中国古代神秘文化带有与生俱来的浓厚兴趣，所以很小就接触过《周易》这本书，自认为古文功底还不错的我曾经多次很努力的想看懂这本书，但都被书中枯涩难懂不知所云的文字图案所击败，尝试看过多种白话解，也是云里雾里，都解释的不如人愿。但我一直没有放弃对《周易》的探索，在2003年偶然看了一本叫《易经杂说》的书之后，有一种豁然开朗的感觉，以前不懂的一下子都懂了，可以说《易经杂说》是我打开易学大门的钥匙，后来才知道该书的作者南怀瑾是一代易学大师，在此我首先给你推荐我学易的启蒙之书《易经杂说》，现在可能新华书店没有卖的了，但网上都有下载的。
2、几年前CCTV10百家讲坛台湾师范大学曾仕强教授用大白话讲解的《解读易经的奥秘》很多内容都是沿袭《易经杂说》的，曾仕强教授用大白话讲解的《解读易经的奥秘》也是一本不错的易经入门之作，通俗明了，新华书店都有卖的。
3、我在此给你推荐以上两本书来探究初学《周易》。
你首先要弄清楚最基本的三个方面内容：1是伏羲先天八卦，2是周王父子六十四卦，3是孔子的十翼。你只要用心读过我给你推荐的两本书，相信一定可以弄明白这三个问题。
最后一点提醒知主就是一定要弄清自己学易学的意义，学《周易》有基本的两项意义，一是学占卜算命；二是学易理，从易学中探求做人做事的智慧。本人是易理派的，属于学易明智、怡然自乐型的，如果知主也是学易理的，以后可以相互学习。
最后祝你学易愉快！
❸ 如何能够系统学习南怀瑾老师理论
“组团见南师”诸位：
2010年1月22日来函《禅七法会申请书》收悉。已禀告 南师。
南师嘱秘书室代笔答复如下：
一、来信他们读给我听了。大家都说向我求法，我也没有认为自己开悟得道了，也没有认为自己在弘扬佛法，也没有所谓的山门，也不收弟子，几十年都是如此。所有我所知道的，在书上，都讲完了。你们自己读书发生这种见解，是你们自己上当受骗。
二、所谓“依法不依人，依了义经不依不了义经，依义不依语，依智不依识。”你们有何问题自己去研究经典，为何一定要找个人崇拜依赖呢？我九十多岁了，已经很累了，没有精神应酬那么多人啊。
三、太湖大学堂不是宗教团体，不提倡宗教。是为了研究教育文化而开办，也没有常规招生。有缘的好朋友，合条件的，一起做研究而已。偶然有缘来旁听的，出去说是参与了什麽什麽班，都是他们自己叫的。我来这里也是挂单的。
四、你们是小说故事看多了，什麽断臂求法，程门立雪，还有不见面就跳河的，还有要跳楼的，想长跪不起的，这不是威胁吗？哪里是求法，于做人做事合理吗？不是说学佛吗？心理上都在强迫人家，变成威胁，都在自欺欺人。我是九十多岁的人了，你们非要威胁人家拜师，这也是求道吗？你们都是知识分子，怎么做这种事？
五、我从来不想做什么大师，不想收徒弟，也没有组织，更没有什麽所谓“南门”。我一辈子反对门派、宗派，那是江湖帮会的习惯。
六、你们以为拜了老师就会得道？就会成佛？
当面授受就有密法？ 就得道了吗？真是莫名其妙！
口口声声求法渡众生，自己的事都搞不清楚。先从平凡做人做事开始磨练吧，做一份正当职业，老老实实做人，规规矩矩做事，不要怨天尤人，要反求诸己，磨练心智，转变习气，才有功德基础。否则就成了不务正业，活在幻想的虚无缥缈中罢了。修行重点首在转变心理习气，修习定力是辅助。人贵自立，早日自立，便早日自觉。功德够了，自己会开发智慧。
七、你们找我学佛修道，我九十多岁了，还没找到一个真仙真佛，你们找我有什麽用？不要迷信了。我那些书只是做学问而已，你们不要上当受骗，那些书中，《论语别裁》是中心。
你们要学禅，扬州高旻寺、西安卧龙寺、福建大雪峰都在打禅七，很多寺庙也都在修禅堂，你们怎么不去那里呢？我并没有弘扬禅。所谓曾经有个禅修班，是偶然机缘，某大学登记的校友读书会组织的，经该大学领导认可，对每个人有严格资格考察的，转来一起做了几天研究而已。结束之后又怎样呢？还不是要回去老老实实平凡地做人做事、磨练心智、转变习气吗？路当然是要自己走的。求人不如求己！真相信因果，就要从自己起心动念处检点，才是智者所为，也是修行核心。眼睛向外看，怨天尤人，崇拜偶像，依赖他人，玩弄境界，都是自欺欺人！
诸位珍重！ 专此 即颂
平安
秘书室 敬上
❹ 初学佛可以读南怀瑾吗
我的建议不要，最好先学习经典，有了根基之后，在读大师作品，不然很难理解什么是真什么是假，到时候很容易走火入魔，不知对错。先从最基本的【地藏经】开始，或从你能理解的根基开始，拾级而上
❺ 南怀瑾小时候考倒数第一，小学都没毕业，他是如何成为国学大师的
温州出富商，温州乐清南家是温州有名的富贵人家，祖上世代经营，财力丰厚，但到了清末时期，国家动荡不安，生意人也受到影响，南家也不例外，到了南正裕一代时，已经家道中落了。
父亲离世，12岁少年重振家族1888年，南正裕的父亲去世，而这一年南正裕还以一个胎儿的形式存在母亲的体内，南正裕父亲离世后，南家迅速衰落，一个青年寡妇带着三个儿子日子艰难。南正裕的两个哥哥，是典型的富二代习性，整天游手好闲，吃喝玩乐样样精通，唯一不通的是挣钱养家，看着这两个孩子，南母整日以泪洗面，总觉得愧对自己死去的丈夫。
南怀瑾的儿子南小舜对南正裕记忆也很深刻，他说祖父总是会：“盯着他们诵读诗文，学珠心算”。南家文化家教之风浓厚，南正裕又懂得引导，难怪他的儿子这么优秀。
南正裕为南家的振兴奋斗了一辈子，到了儿子这一代终于实现 振兴家族的愿望，乐清南家也因也了一个南怀瑾而名扬四海。
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