當前位置:首頁 » 經典古典 » 經典作品需要什麼條件
擴展閱讀
歌曲帶歌詞怎麼製作 2024-07-25 02:08:59
風景添加歌詞怎麼添加 2024-07-25 01:33:49

經典作品需要什麼條件

發布時間: 2024-06-17 07:29:04

❶ 經典文學作品的5個標準是什麼

經典文學作品指具有典範性、權威性的;經久不衰的傳世之作;經過歷史選擇出來的「最有價值的」;最能表現本行業的精髓的;最具代表性的;最完美的文學作品.最能代表這一個時代的文學作品

❷ 什麼樣的書才算是「經典」

滿足具有通俗性、跨時代性、言近旨遠啟發教育性、涉及人類生活長期懸而未決的問題、讀者眾多的書才算是「經典」。

經典文學作品是最能代表這一個時代的文學作品,精品與經典是有區別的,精品只是指作品的質量,而並不需要有經典所據有的其它特性,所在行業的精品,或者說是一個時期里的精品,具有代表性質和意義。

從價值定位看,經典必須成為民族語言和思想的象徵符號。如「孔孟老莊」之於中國文化及傳統思想,伏羲周公文王之於最高哲學體系,沙翁之於英國和英國文學,普希金之於俄羅斯與俄羅斯文學,他們的經典都遠遠超越了個人意義,上升成為一個民族,甚至是全人類的共同經典。

(2)經典作品需要什麼條件擴展閱讀:

現當代經典作品:

1、《穆斯林的葬禮》(霍達)愛情以及人性中美好的東西是可以超越宗教和種族的,雖然在現實中經常會被扼殺,而正因為現實的殘酷,才越發覺得這些東西的珍貴。一道門,隔著兩個世界。當她的愛情來臨的時候,她的生命已經開始一點點的走向終點……

2、《長恨歌》(王安憶)上海都市愛情精神史,一個女人一生的情與愛,被時代的變遷和男人的輪換交錯編織著。三個男人分別滌盪著她的少年、中年和老年,每個人都留下了承諾,但每個人走了都沒有回來,而第一個給她照相的男人,一生陪伴和牽掛,卻沒有得到她,也沒有得到她的心……

3、《平凡的世界》(路遙)它好像就發生在我們身邊,悄無聲息的改變著我們的人生觀、價值觀和愛情觀。在這平凡的世界裡,那些絢麗的生命之花正在悄然地開放而並不為我們所知,平凡的世界令人感動,平凡的事和平凡的愛情,只要我們認真對待,積極對待,就不再平凡……

4、「三個城堡」——《邊城》(沈從文)、《圍城》(錢鍾書)、《廢都》(賈平凹)。

❸ 具備了怎樣條件的文學作品才能稱之為傳世的「經典」文本。

傳世經典文本有三個要求:一,能反應一段歷史或是社會生活變遷。這一點極為重要,少了這一點,再好也夠不成經典。二,要有很好的文學素養和文字表達水準,說白了,在漢語言組合上要有相當功底。三,有很好的悟性和善於觀察生活以及社會變遷的心,閉門造車或是漫天幻想都不行的,要博攬群書,同時多進行實踐總結。

❹ 鈥滅粡鍏糕濈殑鏍囧噯鏄浠涔堬紵

鈥滅粡鍏糕濈殑鏍囧噯鍙浠ユ湁寰堝氾紝浣嗕竴鑸鑰岃█錛屽畠浠闇瑕佹弧瓚充互涓嬫潯浠訛細
1. 杈懼埌絀哄墠緇濆悗鐨勯珮搴︼細榪欒〃鏄庤ヤ綔鍝佸湪瀹冩墍浠h〃鐨勯嗗煙涓鍏鋒湁鍗撹秺鐨勬垚灝卞拰鍒涙柊鐨勬濈淮銆
2. 涓婂崌鍒扮悊鎬э紝鏈夐暱榪滅殑鎸囧兼剰涔夛細榪欒〃鏄庤ヤ綔鍝佷笉浠呭湪鑹烘湳鎴栨妧鏈涓婃湁鎵紿佺牬錛岃屼笖榪樿兘涓烘湭鏉ョ殑鍙戝睍鎻愪緵鎸囧箋
3. 緇忓緱璧烽噸澶嶅紩鐢錛岃兘涓嶆柇閲婃斁鑳介噺錛氳繖琛ㄦ槑璇ヤ綔鍝佹湁鐫鎸佷箙鐨勪環鍊煎拰褰卞搷鍔涳紝鍙鐑傜墿鍛婁互鍦ㄤ笉鍚岀殑鏃朵唬銆佷笉鍚岀殑紺句細鑳屾櫙涓嬭寮曠敤鍜岃殏瀛欑悊瑙c
鍦ㄥ叿浣撳疄璺典腑錛屽備綍瀹氫箟鈥滅粡鍏糕濆彲鑳介渶瑕佹牴鎹涓嶉ゥ鏄庡悓鐨勯嗗煙鍜屾枃鍖栬儗鏅榪涜屽叿浣撳垎鏋愬拰璁ㄨ恆

❺ 什麼是經典構成經典的作品有哪些要素列舉十部你認為的經典。

1,《鐵塔尼克號》2,《勇敢的心》3,《教父》4,《亂世佳人》5,《羅馬假日》6,《阿甘正傳》7,《哈姆雷特》8,《辛德勒的名單》9,《駭客帝國》10,《E.T》 能夠經久流傳的,表達人類最真,最沒,最有教育意義,恰當表現當時時代背景,並且具有預見意義的電影,就可以叫做經典!當然劇情也很重要,最起碼讓人看的懂,能接受! 就是這樣了 本文在戲劇表達、結構主義敘事學和劇作形態三個話語參照系的基礎上,將電影劇作分為文化——思想——性格——動作——細節5個層面並進而分解出更多元素,通過對於各元素深層含義和元素之間互動關系的詳盡讀解,初步建構了電影劇作元素的構成體系,並重點比較了傳統敘事學和當代敘事學的差異。 關鍵詞:傳統敘事學 當代敘事學 動作 情節 性格 人物 Ⅰ . 參照系:戲劇表達、敘事學與劇作形態 研究電影劇作元素的構成體系,似乎是一個可笑的話題。因為於純藝術片而言,且不論伯格曼、費里尼等根本不用電影劇本,風格化的文本本身也決少劇作意義上共性的構成元素;而於常規電影而言,劇作的構成元素又成為一個已然蓋棺論定的問題,不外乎電影劇作的特殊表現手法、劇作的題材、主題、人物、情節、結構等。更何況即便有新的發掘,這也完全是一本論著的選題范圍,豈是區區萬言的論文所能涵蓋?這種疑惑也正是筆者需要首先建構以下關於「戲劇表達」、「結構主義敘事學」以及「電影劇作形態」三個參照系的原因。本文的研究對象無庸置疑乃是商業電影的劇作。因為正如上文所言,企圖通過分解出純藝術片的劇作元素的共性學習其創作方法,姑且不論其是否有分解的可能,即便有,於創作也沒有多少意義可言。然而既然研究商業電影劇作的構成元素,首先一個不容迴避的問題便是,商業電影到底是什麼。這便引出了本文的第一個參照系,——戲劇表達。這個參照系的引出來源於英國著名戲劇理論家馬丁·艾思林(Martin Esslin)的一本名為《戲劇剖析》(An anatomy of Drama)的書。他在這本書中提出了這樣一個有趣的觀點: 「……戲劇(舞台劇)在20世紀後半葉僅僅是戲劇表達的一種形式,而且是比較次要的一種形式;而電影、電視劇和廣播劇等這類機械錄制的戲劇,不論在技術方面可能有多麼不同,但基本上仍然是戲劇,遵守的原則也就是戲劇的全部表達技巧所由感受和領悟的心理學的基本原則。……」 不妨先理解一下馬丁·艾思林的「戲劇表達」的表述,因為這種表述至少是目前國內比較少見的關於電影與戲劇的本質共性的一種提法。關於戲劇的本源,有模仿說、游戲說、意志表現說等,但從根本上講,人類發明戲劇(Drama)這種東西,無非是為了創造出一個特定的、藝術的、可聽可視可感知的表演,對自身的生命形式和生存環境進行一次直覺的形象的再體驗,從而娛樂自己、欣賞自己、認識自己、批判自己、升華自己。這是一種有意味的形式,是一種有益於身心的游戲。而電影仍然是對人生進行「戲劇表達」的一種形式。也就是說,這種「戲劇表達」乃是商業戲劇、商業電影、商業電視劇共同的本質屬性。這樣,我們需要關注的,就變成了馬丁·艾思林所說的「戲劇的全部表達技巧」;這也正是筆者所說的關於「戲劇表達」的第一個參照系:既然商業電影可以被看成一種對人生的有意味的表達、甚至一種游戲,那麼,「全部的表達技巧」、也就是游戲規則到底應該怎樣表述呢?使用該參照系的另一個重要原因是,本文主體部分的元素分析中,有諸多元素的名稱來源於古典戲劇理論。使用這個參照系作為理論前提,正是為了說明本文並非使用了戲劇學的方法論研究電影劇作,而是因為兩者在「戲劇表達」的統一觀念中擁有一些類似的表達技巧和劇作元素。本文的第二個參照系是結構主義敘事學。如果以結構主義符號學為方法論,將電影看作一種符號系統,則無論研究敘事亦或造型的「全部表達技巧」,都需要分清究竟是僅研究能指、僅研究所指或是兩者兼備。對應著電影劇作研究,有傳統電影敘事學和當代電影敘事學(結構主義電影敘事學)之分。前者仍然依附於人物、情節、環境三要素為核心的傳統敘事理論,缺乏當代品格和深層邏輯。而結構主義電影敘事學則是第一符號學的一種固執的發展,沒有解決表意問題,僅關注能指的組織結構,而把所指完全排除在外。它的方法論基礎就是能指和所指的截然對立。因此,使用結構主義敘事學作為第二個參照系意味著本文在研究劇作的構成元素時將重點研究能指層面。當然,由於作為符號三要素之一的能所連接的存在,研究能指層面的同時不可避免的會涉及相應的所指層面,這種研究方法也正是對結構主義電影敘事學的批判性繼承。這樣,在完成了前兩個參照系的建構之後,本文已經明確了研究對象乃是電影劇作全部表達技巧當中的能指層次,通過詳盡的元素分析確定劇作元素的構成體系。第三個參照系——關於電影劇作形態——的提出則顯然是為了解決如何研究的問題。因為即便是限定了商業電影作為研究范疇,但諸多文本之間依然在外部形態上相差甚遠,所以,通過在外部劇作形態上的分類,建構以劇作形態為緯、以劇作元素為經的劇作體系才是完備的理論話語。筆者將電影劇作的外部形態從總體上分為單元式和多元式兩大類。單元式的劇作形態又可以分為外部動作式和人物關系式。而多元式的劇作形態雖然復雜,但細細分解,往往都是由單元式的劇作形態經過並行的或線性的連接組合而成的。比如人物經歷式劇作形態就往往是一系列人物關系或外部動作的線性連接;而盡管時空交錯表現人物心理的電影在外部形態上顯得散亂和無規律可循,但實際上每個時空段落本身依然是單元式的,只不過是通過順時序的、或倒時序的、或意識流的線索穿插起來而已。其他諸如史詩電影、散點透視式電影以及其它各種結構形態雜糅的電影,只要細致分析,在形態上都是由這兩種基本的單元式形態構成的。在筆者將要建構的理論話語中,所有的劇作元素都將在一種互動的體系中存在,兩種基本的劇作形態——外部動作式和人物關系式——也將擁有相同的劇作元素體系,這便是筆者簡稱的C—I—C—A—D體系。

❻ 文學作品必須具備什麼條件,才能成為經典

這是文論?恩格斯說的,需要具備典型環境中的典型人物。 什麼是典型人物與典型環境? 環境是人物賴以生存的客觀條件的總和,包括自然環境和社會環境。自然環境是社會環境得以形成的物質基礎,社會環境又制約和影響自然環境的發展演變。其中以包括風俗習慣、社會制度以及人與人之間的關系的社會環境對人的性格發展起主導性的決定作用。 1、典型環境。 指作家圍繞典型人物所建構的、體現一定歷史時期人際關系本質的特定環境。阿Q之於未庄,祥林嫂之於魯鎮,岳之峰之於悶罐車行駛的八十年代初春;林道靜之於錯綜復雜的三十年代的北方城市生活。 2、典型人物。 指在典型環境中形成的,體現了作家審美理想和藝術情趣,與作品展現的特定環境吻合,既有較大思想深度,又顯示了鮮明的個性特徵的人物。如阿Q、林道靜、孔乙己等。 3、典型人物與典型環境的關系。 首先, 典型環境與典型人物的關系表現為相互依存的關系。一方面沒有典型環境,典型人物就不能形成;另一方面,典型環境也以典型人物的存在而存在; 其次,典型環境與典型人物是互動性關系。一方面典型環境是形成典型人物的基礎,而且還逼迫人物的行動,制約著人物性格的發展變化;另一方面,典型人物對環境具有反作用。 兩者相互聯系,不可分割。只有處在典型環境中的人物才能成為典型人物;也只有表現了典型人物的環境才能成為典型環境;同時,在同一部作品中,典型人物之間可以互為典型環境的一部分,即這一人物是那一人物所處環境中的社會關系的一部分,因而人與人之間的關系,也就是人物與環境的關系。(魯四老爺--祥林嫂;趙太爺,假洋鬼子,小D,王胡--阿Q;丁舉人--孔乙己……)