1. 尚書是一部什麼典籍
《尚書》是一部儒家典籍。《尚書》，最早書名為《書》，是一部追述古代事跡著作的匯編。分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。因是儒家五經之一，又稱《書經》。現在通行的《十三經註疏》本《尚書》，就是《今文尚書》和偽《古文尚書》的合編本。現存版本中真偽參半。
西漢學者伏生口述的二十八篇《尚書》為今文《尚書》，西漢魯恭王劉余在拆除孔子故宅一段牆壁時，發現的另一部《尚書》，為古文《尚書》。西晉永嘉年間戰亂，今、古文《尚書》全都散失了。東晉初，豫章內史梅賾給朝廷獻上了一部《尚書》，包括《今文尚書》33篇，以及偽《古文尚書》25篇。
《尚書》列為重要核心儒家經典之一，歷代儒家研習之基本書籍。「尚」即「上」，《尚書》就是上古的書，它是我國最早的一部歷史文獻匯編。傳統《尚書》（又稱《今文尚書》）由伏生傳下來。傳說是上古文化《三墳五典》遺留著作。
2. 《尚書》是儒家經典之一，春秋時期「聖人」___編選而成
《尚書》是儒家經典之一，春秋時期「聖人」孔子編選而成。
孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國栗邑，生於春秋時期魯國陬邑。中國著名的思想家、教育家、政治家，與弟子周遊列國十四年。
晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。被聯合國教科文組織評為「世界十大文化名人」之首。孔子一生修《詩》《書》，定《禮》《樂》，序《周易》，作《春秋》。
(2)尚書是什麼的經典著作之一擴展閱讀：
《尚書》，最早書名為《書》，約成書於前五世紀，傳統《尚書》(又稱《今文尚書》)由伏生傳下來。傳說為上古文化《三墳五典》遺留著作。
西漢學者伏生口述的二十八篇《尚書》為今文《尚書》，魯恭王在拆除孔子故宅一段牆壁時，發現的另一部《尚書》，為古文《尚書》。西晉永嘉年間戰亂，今、古文《尚書》全都散失了。東晉初，豫章內史梅賾給朝廷獻上了一部《尚書》，包括《今文尚書》33篇，以及偽《古文尚書》25篇 。
《尚書》列為重要核心儒家經典之一， "尚"即"上"，《尚書》就是上古的書，它是中國上古歷史文獻和部分追述古代事跡著作的匯編，是我國最早的一部歷史文獻匯編。
3. 尚書是中國最早的一部什麼總集
《尚書》是中國最早的一部歷史文獻總集，《尚書》是儒家經典著作之一。《尚書》的名字有三種解釋：「尚」就是上，意為上古之書；「尚」是尊崇，意為人們尊崇的書；「尚」指君王，意為朝堂之書。
《尚書》共二十八篇，內容可分為四個部分：虞書、夏書、商書、周書。
虞書：《堯典》、《皋陶謨》；
夏書：《禹貢》、《甘誓》；
商書：《湯誓》、《盤庚》、《高宗肜日》、《西伯戡黎》、《微子》；
周書：《牧誓》、《洪範》、《金縢》，《大誥》、《康誥》、《酒誥》、《梓材》、《召誥》、《洛誥》、《多士》、《無逸》、《君奭》、《多方》、《立政》、《顧命》、《呂刑》、《文侯之命》、《費誓》、《秦誓》。
4. 尚書是一部什麼典籍
尚書是一部儒家典籍。
《尚書》，最早書名為《書》，是一部追述古代事跡著作的匯編。分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。因是儒家五經之一，又稱《書經》。
尚書的影響：
儒家所傳的五經中，《尚書》殘缺最多，因而問題也最多。秦始皇燒天下詩書及諸侯史記，並禁止民間私藏一切書。到漢惠帝時，才開了書禁；文帝接著更鼓勵人民獻書。書才漸漸見得著了。那時傳《尚書》的只有一個濟南伏生。
伏生本是秦博士。始皇下詔燒詩書的時候，他將《書》藏在牆壁里。後來兵亂，他流亡在外。漢定天下，才回家；檢查所藏的《書》，已失去數十篇，剩下的只二十九篇了。他就守著這一些，私自教授於齊、魯之間。文帝知道了他的名字，想召他入朝。
5. 《尚書》是什麼它都講了什麼內容
《尚書》即上古之書，是儒家經典《六經》之一，故又稱為《書經》，也簡稱《書》。它是我國現存最早的一部史書，其體裁屬史料選輯，它的內容主要是商、周二代的政府檔案，如政府報告、公告、誓詞、命令之類，因而能說它是一部遠古的政治論文集。在《漢書•藝文志》和《隋書•經籍志》中都言明《尚書》為百篇，但經過秦始皇焚書，《尚書》一度散佚，到了漢文帝時，才由伏生口授出來，共28篇。這就是所謂的今文《尚書》。28篇中以朝代分，計《虞書》2篇：《堯典》、《皋陶謨》；《夏書》2篇：《禹貢》、《甘 誓》；《商書》5篇：《湯誓》、《盤庚》、《高宗彤日》、《西伯勘黎》、《微子》；《周書》19篇: 《牧誓》、《洪範》、《大誥》、《金滕》、《康誥》、《酒詰》、《梓材》、《召誥》、《洛誥》、《多 士》、《無逸》、《君奭》、《多方》、《立政》、《顧命》、《費誓》、《呂刑》、《文侯之命》、《秦誓》。
《尚書》是以記言為主的史書，其內容大都是歷史人物的言語以及朝廷的文詰。若按其 性質可分為以下六類：1.講述帝王事跡：如《堯典》，這已經能稱之為正式歷史；2.記載 典章制度：屬於後來志書性質，如《禹貢》，能說是我國最早的地理志；3.議論國家政治: 《洪範》就是箕子為武王論天地之大法、談治國平天下的道理；4.誓師詞：如《甘誓》、《牧誓》；5.策命：如《文侯之命》；6.誥：在全書中所佔比重最大，其內容所涉及的范圍也很廣，有的是自上而下，也有的是自下而上。由此可見，前三類是歷史記載，後三類是文書檔案。雖然僅存28篇，但它所涉及的歷史很長一上起堯舜時代的歷史。《虞書》這兩篇的內容上有較為密切的聯系，能看作是姊妹篇。《堯典》著重記載堯和舜的事跡，反映原始社會末期氏族制度解體的歷史。《皋陶謨》的中心問題是討論治國的方略，提出「知人」、「安民」，同時提出了 「五禮」與「五刑」。
6. 尚書是我國最早的一部什麼書
《尚書》是中國第一部上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編。
1、《尚書》，又稱《書》或謹則《書經》，是中國第一部上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編，它保存了商周特別是西周初期的一些重要史料。也是中國最古老的一部皇室文集。它以記言為主。
2、自堯舜到夏商周，跨越兩千餘年歷史文獻。是《三墳五典》的可考記錄。《尚書》列為儒家經典之一，「尚」即「上」，《尚書》就是上古的書，它是中國上古歷史文獻和部分追述古代事跡著作的匯編。
3、《尚書》所記基本是誓、命、訓、誥一類的言辭。雖說文字大體古奧迂澀，但也有少數文字比較形象、朗暢。
尚書始於的朝代。
尚書，是中國封建時代的政府高官名稱。在清朝，六部和租則理藩院等部門的主官稱為尚書。尚書令，始於秦，西祥型棚漢沿置，本為少府的屬官，掌文書及群臣章奏。