❶ 想要讀懂南懷瑾，需要提前做哪些功課
但這是我們經常說的嗎？不是。楠淮先生說，「這只是粗魯的象徵，」人性「所說的中國文化是指人與人之間的氣質。」在人氣方面，人類的感受是一種復雜的學習，包括社會學，心理學，行為等，目的是保持善良人與人之間的關系。看看「世界」你的意思是什麼？網路全書解釋，經驗。在現代社會中，要了解人們對待人，而不是罪，這往往說「人類的愛」。
你會發現有些人願意在你有問題時幫助你，這是一個真正的朋友；有些人仍然需要你准備好禮物，但也請人們談論它，這不是一個真正的朋友。在《禮記》中，「禮物仍然來，它不會來，非儀式；它不會去，它也不是敬禮。」這意味著應該出現在禮儀上。在生活中，你往往是這樣的：你來拜訪我，我也去你家也去參觀；你會幫助我，我會盡力幫助你，等等。然而，現在現實是學校有很多知識，但很少教孩子的孩子，所以他們從學校出來，很容易與人打交道。錢中舒說，「我知道世界，這是最成熟的。
❷ 學易經從什麼開始學最容易入門呢。
我作為學易8年的學長，結合本人學易的心得體會，給你作如下建議：
1、我先跟你談下我學易的背景，我對中國古代神秘文化帶有與生俱來的濃厚興趣，所以很小就接觸過《周易》這本書，自認為古文功底還不錯的我曾經多次很努力的想看懂這本書，但都被書中枯澀難懂不知所雲的文字圖案所擊敗，嘗試看過多種白話解，也是雲里霧里，都解釋的不如人願。但我一直沒有放棄對《周易》的探索，在2003年偶然看了一本叫《易經雜說》的書之後，有一種豁然開朗的感覺，以前不懂的一下子都懂了，可以說《易經雜說》是我打開易學大門的鑰匙，後來才知道該書的作者南懷瑾是一代易學大師，在此我首先給你推薦我學易的啟蒙之書《易經雜說》，現在可能新華書店沒有賣的了，但網上都有下載的。
2、幾年前CCTV10百家講壇台灣師范大學曾仕強教授用大白話講解的《解讀易經的奧秘》很多內容都是沿襲《易經雜說》的，曾仕強教授用大白話講解的《解讀易經的奧秘》也是一本不錯的易經入門之作，通俗明了，新華書店都有賣的。
3、我在此給你推薦以上兩本書來探究初學《周易》。
你首先要弄清楚最基本的三個方面內容：1是伏羲先天八卦，2是周王父子六十四卦，3是孔子的十翼。你只要用心讀過我給你推薦的兩本書，相信一定可以弄明白這三個問題。
最後一點提醒知主就是一定要弄清自己學易學的意義，學《周易》有基本的兩項意義，一是學占卜算命；二是學易理，從易學中探求做人做事的智慧。本人是易理派的，屬於學易明智、怡然自樂型的，如果知主也是學易理的，以後可以相互學習。
最後祝你學易愉快！
❸ 如何能夠系統學習南懷瑾老師理論
「組團見南師」諸位：
2010年1月22日來函《禪七法會申請書》收悉。已稟告 南師。
南師囑秘書室代筆答覆如下：
一、來信他們讀給我聽了。大家都說向我求法，我也沒有認為自己開悟得道了，也沒有認為自己在弘揚佛法，也沒有所謂的山門，也不收弟子，幾十年都是如此。所有我所知道的，在書上，都講完了。你們自己讀書發生這種見解，是你們自己上當受騙。
二、所謂「依法不依人，依了義經不依不了義經，依義不依語，依智不依識。」你們有何問題自己去研究經典，為何一定要找個人崇拜依賴呢？我九十多歲了，已經很累了，沒有精神應酬那麼多人啊。
三、太湖大學堂不是宗教團體，不提倡宗教。是為了研究教育文化而開辦，也沒有常規招生。有緣的好朋友，合條件的，一起做研究而已。偶然有緣來旁聽的，出去說是參與了什麽什麽班，都是他們自己叫的。我來這里也是掛單的。
四、你們是小說故事看多了，什麽斷臂求法，程門立雪，還有不見面就跳河的，還有要跳樓的，想長跪不起的，這不是威脅嗎？哪裡是求法，於做人做事合理嗎？不是說學佛嗎？心理上都在強迫人家，變成威脅，都在自欺欺人。我是九十多歲的人了，你們非要威脅人家拜師，這也是求道嗎？你們都是知識分子，怎麼做這種事？
五、我從來不想做什麼大師，不想收徒弟，也沒有組織，更沒有什麽所謂「南門」。我一輩子反對門派、宗派，那是江湖幫會的習慣。
六、你們以為拜了老師就會得道？就會成佛？
當面授受就有密法？ 就得道了嗎？真是莫名其妙！
口口聲聲求法渡眾生，自己的事都搞不清楚。先從平凡做人做事開始磨練吧，做一份正當職業，老老實實做人，規規矩矩做事，不要怨天尤人，要反求諸己，磨練心智，轉變習氣，才有功德基礎。否則就成了不務正業，活在幻想的虛無縹緲中罷了。修行重點首在轉變心理習氣，修習定力是輔助。人貴自立，早日自立，便早日自覺。功德夠了，自己會開發智慧。
七、你們找我學佛修道，我九十多歲了，還沒找到一個真仙真佛，你們找我有什麽用？不要迷信了。我那些書只是做學問而已，你們不要上當受騙，那些書中，《論語別裁》是中心。
你們要學禪，揚州高旻寺、西安卧龍寺、福建大雪峰都在打禪七，很多寺廟也都在修禪堂，你們怎麼不去那裡呢？我並沒有弘揚禪。所謂曾經有個禪修班，是偶然機緣，某大學登記的校友讀書會組織的，經該大學領導認可，對每個人有嚴格資格考察的，轉來一起做了幾天研究而已。結束之後又怎樣呢？還不是要回去老老實實平凡地做人做事、磨練心智、轉變習氣嗎？路當然是要自己走的。求人不如求己！真相信因果，就要從自己起心動念處檢點，才是智者所為，也是修行核心。眼睛向外看，怨天尤人，崇拜偶像，依賴他人，玩弄境界，都是自欺欺人！
諸位珍重！ 專此 即頌
平安
秘書室 敬上
❹ 初學佛可以讀南懷瑾嗎
我的建議不要，最好先學習經典，有了根基之後，在讀大師作品，不然很難理解什麼是真什麼是假，到時候很容易走火入魔，不知對錯。先從最基本的【地藏經】開始，或從你能理解的根基開始，拾級而上
❺ 南懷瑾小時候考倒數第一，小學都沒畢業，他是如何成為國學大師的
溫州出富商，溫州樂清南家是溫州有名的富貴人家，祖上世代經營，財力豐厚，但到了清末時期，國家動盪不安，生意人也受到影響，南家也不例外，到了南正裕一代時，已經家道中落了。
父親離世，12歲少年重振家族1888年，南正裕的父親去世，而這一年南正裕還以一個胎兒的形式存在母親的體內，南正裕父親離世後，南家迅速衰落，一個青年寡婦帶著三個兒子日子艱難。南正裕的兩個哥哥，是典型的富二代習性，整天游手好閑，吃喝玩樂樣樣精通，唯一不通的是掙錢養家，看著這兩個孩子，南母整日以淚洗面，總覺得愧對自己死去的丈夫。
南懷瑾的兒子南小舜對南正裕記憶也很深刻，他說祖父總是會：“盯著他們誦讀詩文，學珠心算”。南家文化家教之風濃厚，南正裕又懂得引導，難怪他的兒子這么優秀。
南正裕為南家的振興奮鬥了一輩子，到了兒子這一代終於實現 振興家族的願望，樂清南家也因也了一個南懷瑾而名揚四海。
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